petak, 14. srpnja 2017.

Biskup McGrath: praktični istospolci mogu "bez kajanja" primiti sv. Pričest


Biskup Patrick Joseph McGrath iz San Josea, Kalifornije, propćio je da ne uskraćuje praktičnim istospolcima u svojoj biskupiji ni primanje svete Pričesti ni kršćanski sprovod, dok god oni to traže u "dobroj vjeri".

Tu uputu izdao je biskup McGrath pretprošli tjedan kao odgovor biskupu Thomasu Paprocku iz Illinoisa koji je potvrdio katolički nauk da osobe u istospolnim "brakovima" ne mogu biti pripuštene sakramentima i da ne mogu dobiti katolički sprovod, osim ako bi prije smrti učinili čin pokajanja.

McGrath je označio takve – katoličke, smjernice, ne spominjući svojeg brata u biskupstvu, kao "zbunjujuće". Biskup McGrath piše doslovce:
,,Novija izvješća o uputama i praksama koje se odnose na članove LGBT zajednice u drugim biskupijama mogu biti zbunjujuće.

Nikome nećemo uskratiti sakramente


U svojoj uputi od 29. lipnja dodao je:
,,Koristim ovu prigodu da bih vas uvjerio da će pastoralni odgovor biskupije San Jose ostati upravo takav: suosjećajan i dušobrižnički. Nećemo uskratiti kršćanski pokop nikome tko ga traži u dobroj vjeri."

Svoju odluku da se "svakoga" pripusti svetoj Pričest utemeljio je referencom na papu Franju:
Mislimo konačno na riječi pape Franje i dajmo da nas one vode: "Euharistija nije nagrada za savršene, nego djelotvorni lijek i hrana za slabe"


Jedna župa biskupije San Jose objavila je smjernice na instagramu i označila biskupa McGratha kao ,,najboljeg u vršenju svoje službe za sve ljude, neovisno o njihovoj spolnoj orijentaciji“. Biskup, ipak, očito nije htio toliko publiciteta za svoje "najbolje" usmjerenje, za koje se poziva na papu Franju. Objava na instagramu je, naime, u međuvremenu obrisana.

ponedjeljak, 10. srpnja 2017.

Đakonska i svećenička ređenja u FSSPX-u u Europi 2017.


"Ad Deum qui lætificat iuventutem meam"

U četvrtak 29. lipnja ove godine mons. Alfonso de Galarreta zaredio je u Bogosloviji u Ecôneu tri đakona i dvanaest svećenika Svećeničkog bratstva svetog Pija X.; dvojicu đakona za kapucine iz Morgona; jednog đakona za Bratstvo Preobraženja. Na cermoniji je sudjelovao mons. Fellay i mons. Tissier de Mallerais, oba asistenta Generalnog poglavara, 143 svećenika.

Popeti se na Ecône zbog ređenja je uvijek također i ponovno uspinjanje na izvor vlastitog posvećenja, k onoj mladosti koja se sjaji na licima tih mladih, k onoj čežnji da se bude sav njegov, samo za Gospodina. Milost koja silazi na ređenike i čije oruđe postaju, obnavlja također i u drugim prisutnim svećenicima žar prvih koraka svećeničkog života. To je vječna mladost koju Gospodin obnavlja u svećeniku, svaki puta kada se taj penje na oltar, dakle svakoga dana. Ceremonija se odvijala skladno i svečano.


U subotu, 1. srpnja, mons. Tissier de Mallerais zaredio je u Bogosloviji u Zaitzkofenu dvojicu svećenika koji dolaze, jedan iz Njemačke, drugi iz Češke. Donosimo neke fotografije sa ceremonija.

don Massimo


Mladomisnici prema narodnosti:

srijeda, 5. srpnja 2017.

Snalažljivi upravitelj


,,Bio je jedan čovjek bogat, koji je imao upravitelja. Ovaj je bio optužen kod njega, da mu prosipa imanje. On ga dade dozvati i reče mu: 'Što to čujem za tebe? Daj račun o svom upravljanju! Ne možeš dulje ostati moj upravitelj. Tada upravitelj pomisli u sebi: 'Što da počnem, kad mi gospodar moj oduzima upravljanje? Kopati ne mogu, prositi stidim se. Znam što ću činiti, da me prime u kuće svoje, kad me se digne s uprave.' I dozva redom dužnike gospodara svojega. Prvoga zapita: 'Koliko si dužan gospodaru mojemu?' On odgovori: 'Sto bata ulja.' Reče mu: 'Uzmi pismo svoje, sjedi i piši brzo pedeset!' Drugoga zapita: 'Koliko si ti dužan?' On odgovori: 'Što korova pšenice.' Reče mu: 'Uzmi pismo svoje i piši osamdeset!' Gospodar pohvali nepravednog upravitelja, što je radio mudro, jer su djeca ovoga svijeta u svojem naraštaju mudrija od djece svjetlosti. I ja vama kažem: Načinite sebi prijatelje nepravednim bogatstvom, da vas, kad jedanput dođe do kraja, prime u vječne stanove! Tko je vjeran u najmanjoj stvari, taj je vjeran i u velikoj; tko je nevjeran u najmanjoj stvari, taj je nevjeran i u velikoj. (Lk 16, 1-10)

U Isusovoj prispodobi o upravitelju koji ima još jednu priliku pred svojim gospodarom vratiti ono što je oteo vidimo kako je upravitelj snalažljiv jer želi sačuvati svoju službu. Odriče se provizije i čini dobro djelo u očima svoga gospodara. No, je li to dobro djelo učinjeno iz ljubavi prema gospodaru ili prema sebi samome?

Upravitelj rasipa imanje koje nije njegovo, njemu očito nije stalo do pravednosti. Do odluke čistih računa, već samo do vlastite dobiti. Želi sačuvati glavu pa uređuje račune svoga gospodara sebi u korist. Iako nema ljubavi prema gospodaru, ovaj upravitelj ima ljubavi prema samome sebi. On snalažljivo postupa u teškom trenutku svojeg upravljanja, a sve da dođe poslije u kuću svoga gospodara. Brineš li i ti za svoju dušu, pa da budeš primljen u kuću Boga živoga poslije upravljanja vlastitim životom?